第三百二十二章 完成始皇帝未尽的事业
“自从当今这位天子登极，这天下就没安稳过，年年打仗，年年闹灾，这种情况要搁在古时候，就该皇帝下罪己诏了！”
“就是啊，上天降下灾祸，就是对人王的不满，人王不仅应该诚恳检讨，而且还应该改弦易辙，废除苛政，实行仁政，以求得上天的原谅。”
“如今的苛政可不少啊，他在北方搞的士绅特别税法，又对一群蛮夷大杀特杀，一点都不知道招抚，就知道从头到尾杀杀杀，这，全部都是苛政啊！”
“如果能把这些苛政都废除了就好了！苛政一去，就会风调雨顺，天下也就能太平了。”
“可不是嘛，这位陛下正经事情不知道干，整天就知道打仗，这样下去，大明就没救了！”
“谁说不是呢？圣人不是都说了吗？国虽大，好战必亡！”
就在这帮士大夫越说越来劲儿的时候，忽地有人大吼了一声：“你说什么，你说大明要完了？”
“这些已经不是一般的反贼了，居然敢非议陛下的外战政策，必须统统抓起来！”
一众西厂番子一拥而上，将这些士大夫全部按倒在地，捆绑起来。
旁边的众人见没有他们什么事情，根本没有管这些士大夫。
崇祯皇帝虽然不禁止老百姓说什么，但是对士大夫的禁令还是很严苛的。
在崇祯皇帝看来，农民就像家里老实木讷的长子，经常被人欺负，需要多加照顾。
市民就像家里的幼子，需要给他们提供工作。
至于士大夫，让他们活着就是优待了！
敢非议崇祯皇帝对外政策的士大夫，统统可以送去“孔子学院”进修。
可惜进修了这么多士大夫，就没见一个活着出来的，还真是遗憾啊！
而在场的其他人毫无反应的另外一个原因，就是崇祯皇帝的部队就在几十里之外，先头部队甚至马上就到。
在这种情况下反抗崇祯皇帝？
只要脑子没进水，就不至于干出来这种蠢事！
哪怕是襄王，都不敢帮他们说话。
实际上，这位襄王朱翊铭的确不是一般的亲王，他这一脉本来是有机会问鼎帝位的。
他是明仁宗朱高炽第五子，同时也是嫡三子朱瞻墡的子孙，而明仁宗的嫡二字朱瞻墉早死且无子。所以在土木堡之变发生后，孙太后想要立朱瞻墡这个长君为帝。
这个主意其实不错，在朱瞻墡这脉专出老寿星，如果让他当了万岁爷，明朝就没那么多小孩子王了。不过朱瞻墡不肯即位，所以就让朱祁钰当了皇帝。而朱祁钰快不行了的时候，因为没有儿子，所以忠于朱祁钰的大臣又想立朱瞻墡的世子朱祁镛为帝。而朱瞻墡再次推辞，这才有了英宗复辟和后来的明宪宗。
所以对崇祯皇帝这一系来说，襄王这一支算是有大恩的。而且襄王朱翊铭又是宗室老前辈，辈份高，年纪大，也没什么恶行，算是个德高望重的老王爷，在宗室当中的影响力也很大。
如今襄王被一群地主士绅推出了充当挡箭牌，他心里也是害怕的。
没办法，崇祯皇帝的事迹太过于吓人。
和他作对的，就没有一个有好下场！
比起按部就班登基的天启皇帝，崇祯皇帝几乎可以被看成是一个重新打下了天下的强人！
这就让襄王朱翊铭胆战心惊，崇祯皇帝带着这么多部队来湖广，是要杀谁？
是啊，一般的天子出巡，也不用带这么多兵马。
可崇祯皇帝，他是马上天子！
崇祯皇帝带着兵马去了西北，整个西北的官场几乎被他清洗光了。
崇祯皇帝带着兵马去了西南，整个西南的官场也被他给清洗光了。
现在崇
祯皇帝来了湖广，还能有个好？
哪怕是真要开打，湖广之地的废物官军还不是一鼓而平？
另外，湖广方面要敢阻挡皇帝率领的中央军，那造反的就是湖广，打杀起来理直气壮！
想到这里，已经上了年纪，但保养得很好，看着还是细皮嫩肉的老王爷叹了口气，心中已经有了主意。
......
叔祖王前来，崇祯皇帝当然不能怠慢了，所以襄王朱翊铭还没望见新野的城头，就已经见到了亲自出迎的大明天子崇祯皇帝了。
崇祯皇帝的装扮还是非常鲜亮的，高头大马，黑甲黑袍，数百铁骑簇拥，打着十二面天子旌旗，飞马而来。
来了以后也不让叔祖王行揖拜大礼，还请他一起并辔而行。
这可真是心惊肉跳的经历啊！
老王爷养尊处优了一辈子，而且又封在襄阳这个富庶安逸的地方，什么时候见过中央军啊？而且还是这么多！
“叔祖，您看朕的兵马如何？”
崇祯皇帝和老王爷一起进入其中一座大营的时候，望着黑压压跪了一片的中央军，笑吟吟的发问了。
“陛下的兵马，果然是精锐之师......”老王爷看见如林而立的精锐，心里面直发毛啊。
没办法，崇祯皇帝现在穿的不是朱元璋定下的黄色龙袍，而是秦汉天子身上穿的黑色龙袍！
给龙袍换个颜色，在后人看起来是小事，但是在这个时代的王爷们看起来，几乎是要命的大事！
回到秦朝时期的社会背景。在那个时代，五行学说盛行，人们普遍认为朝代的更迭与五行的相生相克密切相关。
根据五行学说，秦朝被归属于水德。水，作为五行之一，代表着流动、变化和智慧。而水在五行中对应的颜色便是黑色。
因此，为了体现秦朝的水德属性，政哥选择黑色作为龙袍的主要颜色，这不仅是对五行学说的遵循，更是对秦朝政权属性的象征性表达。
在中国古代文化中，黄色被视为尊贵的颜色，与皇权、神圣等概念紧密相连。因此，后世的帝王大多选择黄色作为龙袍的主要颜色。
政哥之所以敢于突破传统，选择黑色龙袍，除了基于五行学说和个人信仰外，也体现了他敢于创新、不拘一格的统治理念。
政哥选择黑色龙袍是基于五行学说、个人信仰等多重因素的结果。
这一选择不仅体现了秦朝的政权属性和政哥的个人信仰，也反映了他在统治理念上的创新和突破。
尽管后世对此多有争议和猜测，但政哥的龙袍颜色选择无疑成为了中国历史上一个独特而引人注目的文化现象。
汉朝皇帝的龙袍也是黑色的，因为汉朝的君臣认为秦朝时间太短，不足以承袭“五德始终说”的演变规律，汉朝才是水德，才是攻克周朝火德的正宗。
所以，刘邦就将黑色龙袍穿在了身上。
到了朱元璋这里，朱元璋喜欢黄色龙袍，于是大明就以黄色龙袍作为天子龙袍。
但是崇祯皇帝今天在这里居然没有穿黄色龙袍，而是重新穿上了秦汉天子的黑色龙袍，打起了秦汉天子的黑色龙旗。
这摆明了是要干大事！
问题在于，他想干什么？